A016台灣命理名師李銘誠先生的徒弟大陸名師崔進祥-八字命理子平格局高級班全集14集３片ＤＶＤ+繁體講義300頁貨到付款6000台幣五行八字查詢/八字的五行/五行與八字/八字與五行/周易八字算命

 

 

 

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 崔進祥先生經過多年的研究，將子平八字向前推進了一大步，看過此視頻 您會發現  崔

進祥的理論之周密，論斷之准確，前所未見。

縱觀現今世面上研習八字命學者，大都是依照人命出生的月令節氣看其日干強弱，然後取

扶抑、病藥、通關、中和、調候等六親十神作為用神。

有的以命中各五行數量的加減，定訂各五行十神的強弱，再與日干比較、平衡，以定身強身

弱而進行論命。

 還有專以神煞、納音、取象而論斷人命之吉凶禍福的。雖然方法各不相同，但萬變不離其

宗：都是在日干強弱的框架束縛之內打轉轉，所以很難達到准確和精確的程度，也根本不可

能探索到命理的細微和深處。

我本人酷愛八字命理，並且苦心學習研究各種學派多年，發覺用上述方法批斷八字時准時不

准，因此曾經懷疑過命理的可信度，並且放棄過一段很長的時間。但是鑒於自己懷著對命理

的特殊熱愛和執著，並且深信既然八字命理能夠世代傳承而不衰，一定有它的真理存在。憑

著這種執著與追求，最終又踏上了命理的研究之路，在鍥而不捨的苦苦求索尋覓中幸遇了這

種學派：正宗子平格局學派。

它一反傳統命理論法，捨棄以日干為主論身強身弱的用神取法，采用以八字間架結構及整體

干支五行變化所產生的結果，加以：定格局、取用神、明喜忌、斷結果。這一改變終於使我

徹悟了子平的真機，於是人命的窮通富貴、吉凶禍福、天機盡在其中，在實際運算中無不准

驗。

在幾年來的子平格局的學習和運用中。我深深的體會到了它的深遂和真確。它的理論邏輯嚴

謹、簡單明了，實用有效，不搞江湖術士蒙人套命的那一套。請看下面一段對話，這是香港

易學大師鍾義明的弟子張建民去拜訪台灣命學大師李銘誠先生時?畝碩曰啊?

 

張說:

你看八字的思考過程蠻長的，不太江湖，也不像一般的江湖術士那樣口沬四飛的亂套命。

李答:

曾經我也開館算命。但後來鐵板踢的多了，發覺傳統命理及傳統堪與的盲點太多，又找

不出解答，索性就封館歇業尋求突破，直到領悟了子平奧妙玄機後才重新站出來。所以

我不想江湖，也不會江湖，而更怕江湖。

至於思考過程長的問題，等你以後更深入了就會明白：簡簡單單八個字卻是環環相扣，

馬虎不得。

 通過以上對話可見，八字定格局、取用神、明喜忌的過程，是非常復雜的，是要經過

詳細的審查和周密的計算的，是批斷八字中最重要的一環。

它的操作程序是：八字到手後，首先要對命局的天干地支進行全面的詳細的分析。依

照其中陰陽五行的旺相休囚、生克制化、定格取用後方能進入斷命階段，這個過程需要

依據陰陽五行的作用法則做嚴謹細致的系統計算才能准確定位。特殊的八字組合定格取

用有時需要很長的時間才能斷定，極個別的甚至能困擾幾天才能斷其究竟。

要知人命，必定格局；要定格局，必曉陰陽。參透陰陽，方成格局。滴天髓(知命)章?姓

庋檔饋?

    要與人間開聾聵，順逆之機須理會。

   理乘氣兮豈有常，進兮退兮宜抑揚。

   配合干支仔細詳，定人禍福與災祥。

     「注: 它的意思是命局八字五行要詳細察看其旺衰休囚、進氣退氣，以及大運的

順逆再配合命局干支五行，訂定人的富貴貧賤、吉凶災祥」。

 四柱八字十神相聚、真假混雜。干支五行通過會合刑沖、生克制化後又會產生不同的

變化結果。在了解了五行屬性、旺衰變化之後，最重要的是定訂格局，從中找出領導者

，該領導者就是格局，是命造五行的司令。猶如一家公司的董事長、總裁。格神又比如

是一國之君，用神為大將賢臣。是我所用之人，格用生旺中和即為君臣慶會，國家方可

繁榮昌盛。沒有格局就會群龍無首，難以成為好命。

定好格局後，再以格局的需要而取用神，用神的作用就是維護格局。

其實格神才是命主自身。傳統命理以日干為自身，子平格局歸真理論以?俗指窬治隕懟

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有些命書雖然也講格局，然大都是以月令透干者為格。如果不透干再選取月支中較旺者

為格，並有很多奇異格局，如六陰朝陽；子遙巳、丑遙巳；壬騎龍背、六乙鼠貴格等等

，花樣繁多。但都是美其名而眩人耳目罷了，經我實際檢驗根本無關命造的吉凶禍福。

還有關於陰陽的問題，現在幾乎所有的命理書籍中都從未涉及到這個古老而又嶄新的名

詞：陰陽五行。他們只講五行，不講陰陽。實際上古人還是非常重視陰陽的，

理愚歌中說:

     「 陰陽五行少人知，知者須是洩天機。

         陰陽五行顛倒顛，識破就是大羅仙」。

        淵海子平中;五行原理消息賦中這樣說到；

詳其往聖，鑒以前賢，論生死全憑鬼谷，推消息端的徐公。陽生陰死，陽死陰生。循環順

逆，變化見矣。夫陽木生亥死午，而存亡易見。乙木跨馬逢豬，則吉凶可知。艮生丙而遭

雞死，兌生丁而逢虎傷，戊藏寅而西方沒，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而崢嶸，運見鼠亦難

當。辛生子死在巽地。壬生申滅於震方。兔生癸衣祿足。行猴地見災殃。十干生死同斷，

造化以此推詳。

五行者，在天為流行之氣；地支者，為四時流行之序。而五行流轉於四時，有生、敗、冠、

祿、旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等十二種衰旺強弱不同的狀態，以之來體現陰陽五

行在各個階段的自身特性，所以我們一定要非常熟悉十天干生旺死絕表。

五行本無形象，借助十干而分陰陽，用水火木金土而為代號，依四時循環而有強弱之別。陰

陽各行各的軌道，是天地萬物生存之法則。陽順陰逆，陽死陰生，陰死陽生，周流六虛，循

環不止。陰不能混陽，陽也不得混陰，如果陰陽混雜勢力平行，必會產生征戰之患，這才是

陰陽五行天干地支之正論。很多人不明白其中之理，硬將陽看成大的，旺的，陽剛的；陰看

成小的，弱的，陰柔的。如把甲木看成大樹，乙木看成花草之類，曲解陰陽之真機，以此論

命焉能應驗呢？如果說丁火是燈頭小火，那毛澤東的日柱是丁酉。己土是田園之土，蔣介石

的日柱是己巳又該做如何解釋？慈禧的日柱是乙丑，為什麼又有男人的特點呢？所以辨明陰

陽五行才是准確論命的正理。

因此，子平格局理論的至理精髓就是「陰陽」二字。

它的宗旨是淨陰淨陽，去濁留清。

格用喜神要取清不能混雜，混雜就會引起征戰。如果原局混雜無法去留取清者，則下命可決。

比如命局官殺混雜時要去殺留官、或是去官留殺，就是這個意思。舉一反三、官殺混雜既然

要有去留，那麼財印傷食比劫混雜時是否照樣應該要有去留呢? 這就是淨陰淨陽的原理，是

格局理論的宗旨和精髓。

其次,陰陽也同樣忌諱同弱同絕。歲運再逢死絕之鄉。十有九凶。

「注:天地間只有陰(雙數)才能生育，陽(單數)無法生育。若以單數代表陽，雙數代表陰。則：

陰遇陽、陽遇陰、雙數加單數、單數加雙數還是單數，還是陽，是無法生育的。這就是無情。

只有陰遇陰，陽遇陽，雙數加雙數，單數加單數才能得到雙數，才有生育之情」

因此陰陽不同途。陽有陽黨，陰有陰黨。陽不生克陰，陰也不生克陽，陰陽不能混雜。如果陰

陽混雜無去留就會產生戰斗之患。

我記得古典巨著《紅樓夢》中曾經提到陰陽二氣的問題。大概意思是說：人的富貴貧賤都是秉

受天地之氣所生，在其懷胎孕育時，富貴之人秉受的是天地清靈之氣，貧賤之人秉受的是天地

渾濁之氣。我個人覺得這種說法非常符合陰陽之理。

      下面我來舉例說明淨陰淨陽和戰斗之患。

 命局中為什麼要求淨陰淨陽呢? 引伸到現實中就比如一個國家或一個執政黨在它的發展過程

中，它會極盡全力地削弱和瓦解競爭黨派的勢力而全力發展自己的力量。與競爭勢力進行較量

後而獲勝的結果就是八字命局去濁留清、淨陰淨陽的結果。

那麼什麼是陰陽混雜、戰斗之患呢。

這種現象就是陰陽不分、群龍無首、大亂之象。

這種現象放到現實中就比如: 歷史上的春秋戰國時期、劉邦項羽的楚漢爭雄時期、東漢末年的

三國鼎立時期、唐朝的安史之亂時期、清朝的太平天國時期等。它是一種內亂，不同與外患。

外敵的入侵就不叫陰陽征戰。比如抗日戰爭時期我們全國民眾就能夠萬眾一心、同仇敵愾。

     所以內亂的結果是自己遭殃並最終導致滅亡。這就是命局的陰陽征戰現象。如果命局是

這樣的話，其凶自然可知。

 以上說了那麼多,中心意思圍繞的就是命局陰陽五行的去留取清,如果還不明白的話，再舉一

個簡單的例子。命局的去留取清就好比農民給莊稼鋤草,鋤掉雜草後,莊稼才會茁壯成長,獲得

豐收， 這樣大家就好理解了。

如果命局能夠通過生克制化去留取清、定准格局、選出用神，就如同國家有了一個英明的領袖

和一個強有力的中央集權，那麼這個國家必然會繁榮昌盛富裕強大。通過這些比喻，我們應該

明白命局為什麼要取清、不能混亂的原因了。」

為了讓大家更加深刻地理解陰陽混雜不清如何分辨，請諸位和我一起先來簡單看一下兩個不同

的命例，以此對子平格局有一個初步的理解和認識。

例1；命局陰陽不能取清的命例。

    童民聯供；  男:  63, 11, 15,寅時

        癸 甲 丁 壬         癸 壬 辛 庚

        卯 子 未 寅        亥 戍 酉 申

                       71 81 91 01

     父母健在、無兄弟、有姐姐、光棍未婚、申運已丑年突然死亡。

    此造格局叫做「母慈滅子關頭異」。這種格局沒有一個富貴長壽的。命局如此不貧則夭。

究其原因就是五行混亂不清、陰陽征戰而為凶。

    這個八字官印相生，日主又不弱。但為什麼貧賤短壽呢？下面按定格取用的方法來進行分

析。

    此造月令水旺，年日時甲乙木也旺，壬癸水轉生甲乙木，甲乙木混雜同旺沒有去留取清之

神，正偏印在命局中陰陽交戰、互不相讓。印星為母，印星混亂為母慈滅子，殃及日主，多為

殘疾夭壽之命。

    「注: 官殺混雜即為賤，印梟混亂壽必夭。因為印梟比劫為體，體神混雜不清，必定短壽

」。

如果按照傳統理論看的話這個八字日主不弱，官印雙全，應是富貴之命。然而命主本人卻是貧

賤短壽，請諸位老師考慮一下該做何解釋呢？

例2；命局陰陽去留最清的命例

孝莊皇太後              慈禧

乙 丁 乙 丁

未 亥 丑 亥                四歲運

   亥未會甲木局，天干透乙木，命局中甲乙木混濁不清，貴在月時干丁火透出，有力的洩去乙

木，留下甲木，當以甲木劫財為格，丁火食神代表政治手腕和權力及富貴。格神甲木在月令逢

長生，乙木假神死地。是為格神高大，用神有力有此八字一代孝莊方能富貴雙全。

     這兩個命例僅僅是給大家一個簡單的提示，主要是讓大家對子平格局論命的程式和方法有一個基本的認識。

   還有平時不被我們重視的十二長生口訣。在這個問題上，我們與其他學派運用的方法也不一樣。它是我們批斷八字、計算人命富貴貧賤等級高低和六親數量緣分的重要依據，對於我們准確斷定命局，起到的作用和意義是非常重大的。

    這個口訣大家都不陌生 ，它是:

長生四子中旬半,沐浴一雙保吉祥。

冠帶臨官三子位,旺中五子自成行。

衰中二子病中一,死中至老沒兒郎。

絕中取養他人子,入墓之時命夭亡。

胎中頭女有姑娘,養中三子只留一。

男女宮中仔細詳。

    這個口訣實際上是表示五行能量的強度。根據這個強度，做為計算級數的依據。它的作用是：

一。計算人命富貴貧賤的等級。

二。計算六親緣份的長短。兄弟姐妹及子女的數量。

三。計算壽命歲數的長短。

四。計算教育程度的高低等等。

      所以，批八字離不開十二長生。其中的生旺死絕就是我們所說的最基本的陰陽五行的狀態情形。又是量化計算的單位。

至於十二長生到底有多麼重要，在後面的命例分析中還會一一講道。

以甲乙木為例: 甲木生於亥死於午、乙木生午死於亥。陰陽不同途、各行各的軌道、陰生陽死、陽生陰死、陰陽順逆的不同就是陰陽大法。

  這些都是古代先師們傳承運用的正確方法，是經得起實戰檢驗的。它裡面蘊藏著許多命理的奧秘和玄機。

  總之，子平格局命學結構井然、立論精辟、系統嚴謹、闡理始終、脈絡分明。如能正確定格取用，明了喜忌，必能准確批斷命主的吉凶禍福、壽夭窮通、富貴貧賤、六親緣分等。如果偏離此法，必入旁門左道，終無開悟之時。

  在後面幾天的課程裡，我們采用理論結合實際命例的逐格講解方法來說明子平格局理論的測算程序。其中涉及暨引用的八字大多是古今名人，和我身邊的真人?媸攏約壩氬糠忠子牙鮮渙韃饉愎拿櫓?既肺尬蟆４蠹銥梢醞u哉廡├姆治觶岷獻砸啞絞鋇吶榻徊角中槭怠⒈緱髡婕你暗矯淼陌旅睪駝孚小?

由於本人才疏學淺，缺乏講課經驗,加上天資愚笨,表達能力有限，某些方面不到之處敬請各位老師與同仁共同指正。但是我敢保證我所講的內容都是非常有價值的命理絕學,是經過長期實踐證明和事實驗證了的八字命學真理。還望諸位與我一起深入學習、檢驗。如果通過這次學習研討能對您的命理研究助上綿薄之力，那將是對我最大的褒獎！